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中国历史上这些皇帝的前世今生（示意图片：[唐]阎立本《历代帝王图卷》局部）
历史上的皇帝，大都不是些凡人。有前生修行来转生的，有天上星辰下凡来的，也有仙佛、菩萨慈悲为众生而应化为皇帝救世的，也有的是纯净善心的福报，或是祖宗积德的福报，不一而论。
顺治帝的前世今生峨嵋山老僧的传说
相传，明末有位老僧，在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭、不喝水，唯独静静的在蒲团上打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭。就这样老僧打坐了十多年。一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：“你好好待在这儿，我明天就走了。”徒弟不忍师父离去，牵着老僧的衣服大哭。老僧说：“你不要这样。”从袖中取出一幅画轴，上面画着老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父的肖像，说：“我走后，经过十二年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就是我。”老僧于是飘然而去。
老僧从袖中取出一幅画轴（图片：[南宋]刘松年画作局部）
不久张献忠流窜入四川，将四川*民杀戮殆尽。老僧的徒弟恪遵师父吩咐，坚持不下山，得以幸免。后来清兵入关，顺治帝登基，十二年的期限也到了。徒弟这才下山，走遍天下寻找师父，辗转云游十多年，却一直没有找到。
后来徒弟走到北京讨饭，恰逢顺治帝到郊外狩猎。徒弟不知这是皇家队伍，想起师父的嘱咐，竟上前冒犯御驾，请求顺治帝看画。侍卫想逮捕老僧徒弟，顺治帝却制止了，要老僧徒弟不妨打开画轴让他过目。顺治帝一看，诧异地说：“这肖像怎么没画眉毛呢？”命令左右取画笔来，顺治帝亲手为肖像添上眉毛。没想到老僧徒弟痛哭流涕，拜伏在地上喊师父，原原本本诉说老僧临终的嘱咐。顺治帝恍然大悟，原来自己的前身就是峨嵋山老僧啊！相传顺治帝不久就抛弃帝位出走，与徒弟遁迹于普陀山深岩之中。据说康熙帝六下江南，目的之一就是探访顺治帝踪迹。顺治帝出走之事，虽然正史讳言，野史说法不一，但天下传的沸沸扬扬，而且顺治帝早就流露出端倪。据《清史稿》载，顺治十七年（年）八月壬寅日，董鄂妃去世，当时顺治帝为董鄂妃要出家做和尚，由茆溪森剃度，大觉禅师玉林琇劝阻顺治帝不要削发为僧。顺治听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。
前生修行的皇帝唐玄宗
唐玄宗李隆基是睿宗第三子，在通俗故事中称他唐明皇。他个性英武，善骑射，晓历象，又通音律，他作曲的特长也在历史上留名。《龙城录》有一段记载，开元六年八月望日（中秋节），申天师和道士鸿都客都在唐宫中。申天师作了道术之后，带着唐玄宗、鸿都客腾云上天，同游月宫“广寒清虚之府”。在云雾缭绕之中，他们俯视广寒宫有如巍峨王城，素娥们乘着白鸾，在广陵大桂树之下欢笑而舞，又听到清丽的乐音。次夜，唐玄宗想要再前往月宫仙府，无法如愿，他回忆起仙宫素娥风中飞舞的模样，还有当时听到的音乐，编律成音，谱下一曲“霓裳羽衣舞曲”。此曲清丽至极，古今无以复加，传颂千古。
唐玄宗游月宫
历史上的高力士，并不是一味逢迎的奴才，而是贤良忠贞的大功臣。《旧唐书》记，唐玄宗常说：“力士当上，我寝则稳。”另有一篇《逸史》传说唐玄宗前生就是一个爱音乐、爱吹笛子的僧人。《逸史》说开元末年，唐玄宗梦见有人对他说：“请你拿着手巾五百条，袈裟五百件，到回向寺里去布施。”醒来后，他问左右回向寺在什么地方，却没人听说、没人知晓。他就派人召募道行高深的僧人去寻访回向寺。很快有个狂僧应募而来。无人知道他来自何方，在哪个寺庙修行。他说道：“我知道回向寺在哪里，我找得到、到得了那里。”问他需要几个人协助，他说：“只要给我该带的东西和一斤名香，马上就可以去。”狂僧带上交付的东西之后，就径直进入了终南山。狂僧走了两天，走到了山里极为险峻、人迹不到的地方，一路上还没发现什么庙寺。走着走着，忽然前方出现了一堆石头碾子，他觉得惊奇：“此处人迹不到，怎么能有这种东西呢！”他感到一线希望出现了。于是，他便在碾子上点燃了随身带来的名香。他一直守在那里礼香敬祷，过了几个时辰，山谷里渐渐升起了浓雾，弥漫山谷，前方的树木都辨不清了。浓雾散后，在半山腰处竟然露出红柱白墙，建筑物玲珑精致宛如图画。片刻之后，影像更清晰了，分明是座寺庙显露在云间，大门和左右侧门上都有巨大的匾额，狂僧仔细一看，匾额上写的字是“回向”二字。他高兴极了，直往上攀登，到了寺庙山门口。
那时正是*昏时刻，寺内传来木鱼敲击声与僧众念佛的声音。守门人问过他来处，便领他走了进去。他见到一老僧，老僧对他说：“唐皇帝万福”，然后让一个小僧带着他到各个禅房送发手巾与袈裟。每样东西都剩下一份，刚好有间禅房只有空床，没有僧人。狂僧回见老僧，老僧笑着让他坐下，对一旁的小僧说：“到那间房子里把那把笛子拿来。”小僧拿来了笛子，狂僧一看，是一支玉笛。老僧道：“这支玉笛有个名叫做磨灭王。此玉笛是暂且代替你的君主的。国内将发生灾乱，将有无数人死掉。那间空禅房是你君主的，你君主在寺里时，因为爱吹笛子，后来被贬到人间。这就是他常吹的那支笛子。如今期限已经满了，马上归还他吧。”老僧留下狂僧在回向寺过夜。第二天一早，用过早饭就对他说：“你该回去了，可以把这支玉笛交给你君主。还有他这份手巾与袈裟，也让他自己收存着。”狂僧施礼告辞，童子把他送了出来。他离开回向寺山门才走了几步，又见云雾从四面聚拢过来。等到云雾散开时，他再也看不见回向寺的踪影了。狂僧带着手巾、袈裟和笛子回到长安，进宫献给唐玄宗，并且一五一十讲述了寻访回向寺和在寺中的一切过程。玄宗听了大为感慨，拿起笛子吹了起来，好像他先前吹过这支笛子一样。
前世善心敬佛的樵夫梁武帝
梁武帝萧衍前世是樵夫，贫苦不忘布施，佛让他来世当一次人间之王。这一世，武帝仍然乐善好修行，拜志公和尚为国师。一天，梁武帝问志公和尚：“寡人今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请国师帮我说个究竟。”
志公和尚回答：“皇上欲问前世、修因之事。我今不便言说。”武帝听了，心中惭愧。又再问道：“寡人今拜你为师，缘何不说？弟子愿闻知。”志公回答：“我皇前世是个樵夫。只因上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，惟有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉，自发起善心，将自己头上草帽一顶，遮盖佛身。佛以天眼见到如此善心，称赞言：‘善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为希有。现我让你在来世，当一次人间之王。’就是因为这个缘故，你今生能得此福报也。”梁武帝听说后心中喜悦，想道：“一顶草帽就可以当皇帝，我今天要作更大的福也不难。”于是下圣旨遍行天下：五里建一庵，十里建一寺。时日一长，武帝反而生了大病，又去问志公和尚：“寡人今发大善，遍造庵宇，现在大兴了善因，为何反加大病呢？”志公回答：“我皇前世，用自己的草帽盖佛身，乃是无意之中倾心布施，故得大福。而你这次是有求而为，且敕行天下，广造庵宇，使天下百姓之力，为主上造庵，以此人人受苦，个个艰辛，谕旨磨杀世人，不知凡几！所以天下*民，尽皆怨叹。虽是真命天子，难当万民尤怨。所以说：你这次的施为实际上是造业。”
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