日本著名设计师原研哉在《白》里写到，“白是颜色吗？它像是一种颜色，但我又觉得它不像。”白并非无色，它是一种干净的颜色，但同时也不只是颜色，而是更丰富的感受。
这种美学理念在中国传统书法里也能找到回应，有一种手法叫“布白”，在一张纸上，安排字的点画间架，布置字、行之间的空白关系，让整个画面疏密有致。中国人向来深知虚实相生的重要性，也擅长使用“空白”。清代张式说:“故曰空白，非空纸。空即画也。”有时候，决定一张画面气质的并不是着墨的地方，而是留白的部分。适当的留白才能让画面流动起来、有活气和想象空间。
△传统书法的布白艺术
这种布白的手法就像在既定的生活框架里，做一些小的调整。在过满的当代生活里，抢一些“白”回来。
01
独处，成年人的回血时刻
每天都有那么一瞬间，想要从网络世界彻底消失，找一个不被打扰的角落自己待一会儿。在当代人看似丰富的社交生活下，其实隐藏着蔓延已久的倦怠感，这种倦怠感被称为“社交疲劳症”。于是，间歇性自闭，报复性独处，成为人们的回血时刻。
很难说清成年人的生活中，一天之中有多少时间是完全属于自己的。
即便从物理意义来说，这个人此时正独自吃着晚餐，但他的大脑也许仍未从超速的工作模式里退出，思维的惯性使得他无法真正暂停下来，把自己交给“空白”。从心理层面来说，这仍然不是属于自我的时间，只是物理独处，但更多时候，我们连物理独处的机会都少得可怜。
△失去独处时间的当代人
我们的时间像一幅巨大的拼图，每一块拼图都被清晰地分配了任务：吃饭、工作、睡觉，它们共同组成了我们的生活，看起来严丝合缝，但彼此之间并非有机的组合。在时间被过度功能化的背后，其实是人被过度功能化。
就连一天之中看似独立的睡眠时间，也难以在这种状态下幸存。《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》一书向我们揭示了，在现代化的进程中，我们的睡眠时间是如何被剥夺、操纵的，“睡眠如今不再被看作是必然的或自然的经验。相反，它被看作一种可变的功能，但也可以被控制，与很多其他事物一样”。
所以，在这种情况下，失眠有时候反倒赐予了我们独处的机会。很多人会选择熬夜看书、刷剧，或者靠在沙发上发呆一会儿，享受全然的安静。
△夜晚成为独属自己的娱乐时间
发呆，就像突然对钟表按下了暂停键，给自己一个“换气”的出口。年10月，国家卫计委首度推出了“”健康生活理念，其中的“5”即建议市民每天给自己留5分钟发呆时间。专家表示人在发呆的时候，意识活动减弱，处于清醒而放松的状态，是一种很好的精神调剂手段。
对于身处信息过载、社交疲惫环境中的人们，主动为自己制造独处时间，放下手机，给自己五分钟发呆、放空都是有益身心健康的，它不一定需要产生直接价值，而是对自我精神的修复，是生活里必要的布白。
02
东西少一点，生活轻一点
除了社交倦怠以外，很多人也开始对物产生倦怠感。
对自身和生活的不安全感，让人们将手伸向更切实可控的物件，将无法排遣的内心压力转化为对消费的热情。
购物的时候，人仿佛在这个无法控制的世界里获得了暂时的、完全的主动权。当被这些物件包裹着，有一种身份或心理上的安全感——“我又好了”。但很快，这种快乐和安全感又会消失。我们和物件的关系，更多存在于等待物流更新和拆开包裹的时刻，而非真正的使用时间里。
当不断刷动橙色软件，变成缓解焦虑的出口，当家中布满物件，却依旧感到空虚的时候，我们开始疑惑，到底要如何重新找到与物品之间的平衡？
△被物包围的当代人物欲本身无可厚非，找到一件真正中意的物品并非易事，但如果开始消费失控，从侧面也反映了内心的焦虑和失衡时，建立健康的消费观念便很重要。
豆瓣上有一个话题叫“我心中的‘不消费型快乐’”，分享者罗列了四种不消费型的快乐：从用心感受周围的事物中获得快乐、从创造中获得快乐、从人际关系中获得快乐、从或大或小的成就中获得快乐。
当人的眼睛从购物车上移开，将自己从“剁手”还是“收手”的精神纠结中解放出来，把注意力投放在生活的其他方面，会发现原来快乐是可以自产的，那份看似独属于消费的快乐也能在别处找到替代品。
除了理性消费外，学习长期与物件相处也是生活布白的要素之一。
人对物件积累的过程往往是不太留意的，但在搬家或整理的时候才会发现，原来自己深陷物件的枷锁之中。
被许多极简生活主义者推为圣经的《怦然心动的人生整理魔法》中有一个观点，“整理是一种内心的调整，打扫则是一种内心的清理……整理并不是单纯的关于留和扔的命题，而是一种让自己重新正视与物品的关系并进行微调，从而创造更美好的生活的绝佳学习过程。”
△我们与物的关系正如扔物小诗所说谨慎地购买、选择性地保留并非是对物件失去热情，相反，是恢复物品本身的价值。和物件的关系就像和一个人的关系，需要认真审视，在必要的时候，狠心斩断关系，同时，也要学会耐心陪伴，通过修补保养、发现它的新用处，延长它的使用寿命。通过整理物件，建立适合自己的空间秩序，我们的生活也会更轻松一点。
03
不散步，无生活
如果说收纳是“物的布白”，那么散步更像是“空间的布白”。
对于每天折返于两点一线，生活在精准定位系统里的都市人，迷路有时是一种奢侈的快乐。
当你选择脱离公共交通为你设定好的最佳路线，以自己的双脚去探索这个城市时，会发现再无趣的城市，再熟悉的社区，也可能发生一场现代版桃花源记，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林”。
散步的魅力就在于让双脚从格子间里跳出来，恢复对周遭世界的感知。相较于其他几种出行方式：地铁、公交、出租车，它们的线路轨迹相对清晰、固定，散步的过程拥有的变数要更多。
△散步的日常惊喜感
虽然留给都市人的闲暇时间和散步空间都是相对有限的，但人们对散步的热情却丝毫不减。
豆瓣上有各式各样探索城市生活的小组，“走呀我们去压马路”“晚街爱好者”“我们爱逛摊”等。人们分享下完雨的马路、点评软件热榜之外的宝藏小店、邀请同城的人一起深夜压马路……通过散步为自己的生活减负、增色的同时，也丰富了其他人对一座陌生城市的想象。
如果没有时间走上街头，还可以来一场精神散步，比如从手机里打开一个声音软件，通过采集来的声音感受城市巷弄的烟火气、秋日午后公园的惬意、夜风的清凉……那些不易被察觉的声音在耳机里放大，让我们触碰到城市里更敏感细腻的部分，焦躁的心情也随之被平息。
所以，散步不仅关乎双脚，还包含了你的语言、心情、思考的问题。你其实是在和这个城市，以及这个城市的人建立更深的联结。
△在钢铁森林中发现生活的新色彩日本漫画家谷口治郎有一本漫画叫《散步去》，讲述了一个中年男人的散步生活。画笔清新、节奏舒缓，把他每次散步遇见的意外风景勾勒出来，读起来平平无奇又耐人寻味，就像散步本身，看起来是一件很小的事，却能安抚一天的疲累。如书中所写，“只是一个平凡日子里的一小段时间，完全没有匆忙的必要。”
所以，生活再忙，也不要放弃散步的权利。把散步当作对规训生活、机械时间的小小反抗，在你路径分明的生活地图上，留出一块地方给自由随性的散步。
布白，从一部手机开始
很多时候，我们一边抱怨生活的忙碌，一边却在不断往生活里加入更多的东西。在强调“有为”的环境里，“无为”的当代意义是什么？它并非什么都不做，而是有选择性地主动将我们的生活进行布白，从日常入手，调整生活的框架。
就像掌上的手机，作为当代生活最重要的生活工具之一，某种程度上，它已经内化成我们的“器官”。我们和它陷入了一种既依恋又紧张的“亲密关系”，在“成瘾”和“戒断”之间来回拉扯的人不在少数。反复打开又关闭的朋友圈；不断退出又登陆的社交账号；删除又下载回来的社交软件。
所以，是时候重新布白我们和手机的关系，找到新的平衡点。近期发布的OPPOColorOS12便深谙其中的意义，向我们提供了这样一种可能性。
对于每天都要处理大量信息的当代人来说，当他回到一个人的状态时，希望得到的是安静的陪伴，让身体和大脑都松下来。ColorOS12则通过布白帮助使用者对每日不断堆积的信息进行分类、检索，更快速地识别主次信息，让我们将精力聚焦于生活中那些最重要的事。
△共享图集，共享快乐
ColorOS12就像是一个“杂物过滤器”，当外部生活“一团乱麻”的时候，帮助我们整理思绪。让我们在面临汹涌浪潮的数字世界时，重新唤起我们对真实生活的向往。而人生恰如一张白纸，如何在这张纸里创造无限的价值，就考验你在人生布局里的取舍。
△页面布白，为生活降噪
当我们敢于去简单，生活就有可能更丰盈。虽然我们无法完全避开一些生活规则，但可以尝试从一些小事的调整入手：独处、收纳、散步，以及使用一部真正懂得你的需求的手机。当我们向外部世界不断抓取安全感，也许可以尝试把手机作为一个清晰的定点，从而去抵达一种有弹性、有留白、松弛有度的生活秩序。而这，也是ColorOS12想要为用户带来的生活方式。
