正月初十，还有对小儿呵护的习俗，特别广东阳江一带，凡是去年生了男孩的人家，为了小孩顺利长大，要在正月初十“开灯”。
对此趣俗，台湾学者殷登国的《岁时佳节记趣》中这样写道：“开灯”是由小孩的父亲买一盏八角纸灯(灯的每一面各画段故事，如六仙送子、八仙贺寿、状元及第等),悬挂在宗祠或庙堂里，这是要让祖先认识自己的子孙而加以荫佑，或请神明来保护这个小孩的意思。
把纸灯挂在宗祠或神堂的正中央，两旁和大门口还要各挂一对莲花灯，另外在地基主、灶君、井君、床头婆及街头巷尾的土地公庙前，也都各放一盏小纸灯，请诸神多多保佑，不让灾星邪鬼来害小孩。
家长以三牲果酒奉祀神明祖先完毕之后，拿一柄小刀，把八角纸灯剖一面下来，至此，“开灯”的仪式也就宣告结束了。
开灯后，家长在自己家里设宴请客，称为“请灯酒”,客人则馈送金银长命锁或白糖、柿饼以示祝贺，十分热闹。
如果是替家里第一个男孩“开灯”,小孩的外婆还要备置一套衣服、若干饰品、一只鸡、三斤猪肉、八个鸭蛋、两方腊肉、几斤茨菇、一盒米瓮酒，凑成一担礼物，在“开灯”这天送到女婿家里呢！
大年时节，百姓们还有一个好去处一一庙会。庙会，顾名思义，就是在寺庙集会。各地的寺庙，大都依山傍水，民间认为“风水好”,一且举办庙会，百姓们都趋之若鹜。
进的寺庙，男女信众向菩萨轮番烧香、磕头，祈求福祉。庙会上，还有戏曲演出，以及玩龙灯、舞狮子、踩高跷等各种杂耍纷呈，简直是当地民俗文化的大汇展。
湖北沔阳城关旧时的东岳庙会，从正月初一直延续到正月十五为止。其间表演的民间大戏，俗称草台戏，剧目以地方戏沔阳花鼓为主，《十三款》、《站花墙》等，根据沔阳民间故事改编的剧目，最受人们欢迎。
庙会上还有一项重要的活动就是购物。大多数庙会上都要展示当地的土特产品，而且价格十分便宜。庙会，既是娱乐场所，又是社交场所。
据说过去北京厂甸的庙会都是熟摊，主人“年年必到，位置也基本不变。如果谁没有来或换了人，大家都会打听个水落石出。
台湾地区的新年歌谣说：“十一请子婿”,其实女婿不定要等到正月十一才会拜望岳家，除初一以外，其他时间都是可以“走丈母”的。当然，十一那天去岳母家，岳家祭祀天公后尚存的美味佳肴，正好用来招待女儿女婿。
有的地方年谣说“十二搭灯棚”,这是指元宵节快到了街头卖灯笼的摊贩挂出了各式各样的灯笼供人选购。
正月初十至正月底，福建一些地方会举行“迎年赛会通常以一个或几个村子为组织单位，请出当地香火最盛的神衹，加上扮演历史故事的花车，以及由人身上绑着彩船的陆地行舟和舞龙灯等节目，形成一支巡游队伍，敲锣打鼓，鸣鞭放炮。乡亲父老夹道观看，热闹非凡。
